Author: arbji

  • μ—­μ‚¬λž€ 무엇인가

    μ—­μ‚¬λž€ 무엇인가 – E.H.μΉ΄

    whatishistory

     

    β€˜μ—­μ‚¬λž€ 무엇인가.β€™λŠ” 1961년에 μ“°μ—¬μ Έ μ΄μ œλŠ” 고전이 λ˜μ—ˆλ‹€κ³  해도 λ¬΄λ°©ν•˜λ‹€. 90λ…„λŒ€μ— λŒ€ν•™μ„ λ‹€λ‹Œ λ‚˜λŠ” 이미 이책이 자유둭게 λ²ˆμ—­ λ˜μ–΄ 읽히던 μ‹œμ ˆμ΄μ—ˆμ§€λ§Œ μ•„μ‰½κ²Œλ„ 20년이 μ§€λ‚œ 2014년에 처음 읽게 λ˜μ—ˆλ‹€. μ“°μ—¬μ§„ μ§€ 50년이 μ§€λ‚œ μ±…μ΄λ‹ˆλ§ŒνΌ 이 책이 μ“°μ—¬μ§€λ˜ λ‹Ήμ‹œμ˜ μ‚¬νšŒμ , 문화적 λΆ„μœ„κΈ°μ™€ μ§€κΈˆμ˜ 상황은 많이 λ‹€λ₯Ό 수 밖에 μ—†λ‹€. μ§€κΈˆμœΌλ‘œμ„œλŠ” μƒμ‹μ μœΌλ‘œ μΈμ •ν•˜λŠ” λ‚΄μš©λ„ λ‹Ήμ‹œλ‘œμ„œλŠ” λ…ΌμŸμ μ΄μ—ˆλ˜ 것 같기도 ν•˜λ‹€.

    예λ₯Ό λ“€μ–΄, β€˜κ°κ΄€μ„±β€™μ΄λΌλŠ” 것에 λŒ€ν•΄μ„œ, ν˜„μž¬λ‘œμ„œλŠ” μžμ—°κ³Όν•™μ—μ„œμ‘°μ°¨ μ ˆλŒ€ μ§„λ¦¬λΌλŠ” 것에 회의λ₯Ό ν’ˆκ³  μžˆλ‹€κ³  μƒκ°ν•˜λŠ”λ°, λ‹Ήμ‹œμ—λŠ” 역사적 μ‚¬μ‹€μ˜ λ°”νƒ•μ—λŠ” μ ˆλŒ€ 진리가 μžˆλ‹€λŠ” 생각도 μœ ν–‰ν–ˆμ—ˆλ˜ 것 κ°™λ‹€. μƒλŒ€μ„±(?) μƒλŒ€μ£Όμ˜(?)κ°€ μΌλ°˜ν™”λœ 것도 이 책이 인λ₯˜ μ‚¬νšŒμ— κΈ°μ—¬ν•œ 일뢀뢄이 μ•„λ‹κΉŒ ν•œλ‹€.

    μ•„λ§ˆλ„ μ±…μ˜ ν‚€μ›Œλ“œλŠ” β€˜λ³€μ¦λ²•β€™ 정도가 λ˜μ§€ μ•Šμ„κΉŒ ν•œλ‹€. μ €μžλŠ” 역사적 μ‚¬μ‹€μ΄λΌλŠ” 것은 λ―Έλž˜μ— λΉ„μΆ”μ–΄μ„œ νŒλ‹¨ν•  수 밖에 μ—†λŠ” 것이라고 λ§ν•œλ‹€. λ‚œν•΄ν•œ 문제인데, λ‚˜λ‘œμ„œλŠ” β€˜μ—­μ‚¬μ˜ 진보에 λŒ€ν•œ 인식을 λ°”νƒ•μœΌλ‘œ 과거의 역사적 사싀을 ν•΄μ„ν•˜κ³  과거의 역사적 μ‚¬μ‹€λ‘œλΆ€ν„° μ—­μ‚¬μ˜ μ§„λ³΄μ˜ λ°©ν–₯을 νƒμƒ‰ν•˜λŠ” 변증법적 과정이 역사닀.’ μ •λ„λ‘œ μš”μ•½ν•˜λŠ” 것이 μ΅œμ„ μ΄λ‹€.

    μ €μžλŠ” μ—­μ‚¬λŠ” 신학이 μ•„λ‹ˆλΌκ³  ν•œλ‹€. 즉, λͺ¨λ“  것이 μ‹ μ˜ λœ»μ΄λ‹€λΌλ©° μ—­μ‚¬μ˜ λ°©ν–₯을 μ΄ˆμ΄μ„±μ μΈ νž˜μ— κ·€μ†μ‹œμΌœμ„œλŠ” μ•ˆ λœλ‹€λŠ” 것이닀. λ˜ν•œ μ—­μ‚¬λŠ” 문학도 μ•„λ‹ˆλΌκ³  ν•œλ‹€. 아무 κ°€μΉ˜ νŒλ‹¨λ„ μ—†λŠ” μ˜›λ‚  이야기도 μ•„λ‹ˆλΌλŠ” 것이닀. μ—­μ‚¬λŠ” 과학이고, μš°λ¦¬κ°€ μ–΄λ””μ—μ„œ μ™”λŠλƒλ₯Ό 톡해 μ–΄λ””λ‘œ 갈 κ²ƒμΈκ°€λΌλŠ” μ§ˆλ¬Έμ— λŒ€λ‹΅μ„ μ°ΎλŠ” ν–‰μœ„μ΄λ‹€.

    μ—­μ‚¬λŠ” 과학이고 μ—­μ‚¬μ—λŠ” 보편적인 진리가 μ‘΄μž¬ν•œλ‹€κ³  ν•œλ‹€. μš°λ¦¬κ°€ 역사λ₯Ό μ½λŠ” 것은 κΆκ·Ήμ μœΌλ‘œλŠ” μš°λ¦¬κ°€ 갈 길에 λŒ€ν•œ λͺ¨μƒ‰μ΄ λͺ©μ μΌ 것이닀. λ‹€μ‹œ ν•œλ²ˆ, ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ— μžˆμ–΄μ„œ, 역사λ₯Ό λ°”λ‘œ μ„Έμš°μ§€ μ•Šκ³ μ„œ 미래λ₯Ό λ‚™κ΄€ν•  수 μ—†λ‹€λŠ” 사싀은 진리에 가깝닀.

  • Trauma and Recovery

    Trauma and Recovery – Judith Herman

    2014-06-18

    traumaandrecovery

    처음 이 책을 μ§‘μ—ˆμ„ λ•ŒλŠ”, μš”μƒˆ μœ ν–‰ν•˜λŠ” 말둜 β€˜νžλ§β€™μ΄ λ˜λŠ” 책이지 μ•Šμ„κΉŒ κΈ°λŒ€ν–ˆμ—ˆλ‹€. νŠΈλΌμš°λ§ˆλΌλŠ” κ°œλ…λ„ 직μž₯ μƒν™œμ—μ„œ λ§Œλ‚˜λŠ” λ˜λΌμ΄λ“€λ‘œλΆ€ν„° κ²ͺλŠ” 슀트레슀 정도λ₯Ό μƒκ°ν–ˆμ—ˆμ„ λΏμ΄μ—ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜, κ²°μ½” κ°€λ³κ²Œ 읽을 λ‚΄μš©μ€ μ•„λ‹ˆλ‹€.
    μ €μžλŠ” 이 책을 톡해 λ‹€μ–‘ν•œ ν™˜κ²½-κ°€μ •μ—μ„œλΆ€ν„° ꡭ가에 이λ₯΄κΈ°κΉŒμ§€-μ—μ„œ 트라우마λ₯Ό κ²ͺλŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ˜ 곡톡적인 ν˜„μƒκ³Ό κ·Έλ‘œλΆ€ν„° λ²—μ–΄λ‚˜λŠ” 방법에 λŒ€ν•œ 연ꡬλ₯Ό μ§‘λŒ€μ„±ν•˜λ €λŠ” μ‹œλ„λ₯Ό ν•˜κ³  μžˆλ‹€. μ—¬λŸ¬ μ—°κ΅¬μžλ“€μ˜ λ…Όλ¬Έκ³Ό 사둀λ₯Ό μΈμš©ν•˜κ³  μ•žμœΌλ‘œμ˜ 연ꡬ λ°©ν–₯을 μ œμ‹œν•˜λŠ” λ“± λ‹€λΆ„νžˆ ν•™μˆ μ μΈ 책이라고 λ³Ό 수 μžˆλ‹€.
    κ·Έλ ‡λ‹€κ³  μ°¨κ°‘κ²Œ κ°κ΄€μ μœΌλ‘œ νŠΈλΌμš°λ§ˆμ™€ κ·Έ ν”Όν•΄μžλ“€μ—κ²Œ μ ‘κ·Όν•˜λŠ” 것은 μ•„λ‹ˆλ‹€. 였히렀 μ €μžλŠ” 정신적 νŠΈλΌμš°λ§ˆμ— λŒ€ν•œ μ—°κ΅¬λŠ”, μ–΅μ•• 받은 μžλ“€μ— λŒ€ν•œ κ΄€μ‹¬μ΄λ―€λ‘œ, 본질적으둜 μ •μΉ˜μ μΌ 수 밖에 μ—†λ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•œλ‹€. λ˜ν•œ ν›„ν•™λ“€ 쀑 μˆœμˆ˜ν•˜κ²Œ ν•™λ¬Έμ μœΌλ‘œ μ ‘κ·Όν•˜λ €λŠ” νƒœλ„μ— λŒ€ν•΄μ„œ κ²½κ³„ν•˜λŠ” λ§κΉŒμ§€ ν•˜κ³  μžˆλ‹€.
    μ±… μ „λ°˜λΆ€λŠ” PTSD의 곡톡적인 ν˜„μƒλ“€κ³Ό 사둀듀에 λŒ€ν•΄μ„œ μ •λ¦¬ν•˜κ³  있고 ν›„λ°˜λΆ€λŠ” 그듀이 νšŒλ³΅ν•˜λŠ” 과정에 λŒ€ν•΄μ„œ κΈ°μˆ ν•˜κ³  μžˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 사싀 μƒμ„Έν•œ λ‚΄μš©μ€ μ‹€μ œλ‘œ 심리 상담사듀을 μœ„ν•œ 쑰언이라고 λ³΄μ—¬μ§ˆλ§ŒνΌ 전문적인 λ“― ν•˜μ—¬ μ–΄λ ΅κ³  λ„ˆλ¬΄ λ¨Ό μ–˜κΈ°λ‘œ λ“€λ € κ·Έλ ‡κ²Œ 와 λ‹Ώμ§€λŠ” μ•Šμ•˜λ‹€.
    κ°€μž₯ 곡감할 수 μžˆμ—ˆλ˜ 뢀뢄은 ν›„κΈ°(Afterword)의 λ‚΄μš©μ΄μ—ˆλ‹€. ν›„κΈ°μ—μ„œ μ €μžλŠ” PTSDλŠ” μ‚¬νšŒμ μΈ μ°¨μ›μœΌλ‘œκΉŒμ§€ ν™•μž₯ν•  수 μžˆλ‹€κ³  ν•˜λ©° λ‹€μ–‘ν•œ 사둀λ₯Ό μ œμ‹œν•œλ‹€. λ‚˜λŠ” κ·Έ λ‚΄μš© λŒ€λΆ€λΆ„μ΄ ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ— κ·ΈλŒ€λ‘œ 적용될 수 μžˆλ‹€κ³  μƒκ°ν•œλ‹€.
    ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒλŠ” λ‹€μ–‘ν•œ 트라우마λ₯Ό κ²½ν—˜ν•œ μ‚¬νšŒκ°€ μ•„λ‹κΉŒ ν•œλ‹€. 70년이 μ§€λ‚¬μ§€λ§Œ, 졜근 총리 μ§€λͺ…μ—μ„œ λ‹€μ‹œ 수면으둜 λ– μ˜€λ₯Έ 일제 μΉ˜ν•˜μ˜ κ²½ν—˜λ“€, μΉœμΌνŒŒλ“€, μ „μŸ, 그리고 이후 ꡰ사 λ…μž¬μ˜ μ•”μšΈν–ˆλ˜ μ‹œκΈ°λ“€μ΄ λͺ¨λ‘ ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒμ˜ 트라우마적 κ²½ν—˜μΌ 것이닀. λ§ν•˜μžλ©΄, ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒλŠ” μ‚¬νšŒ 전체가 였랜 κΈ°κ°„λ™μ•ˆ 반볡적인 트라우마λ₯Ό κ²ͺ은 것이닀.
    개인이 νŠΈλΌμš°λ§ˆμ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜κΈ° μœ„ν•œ 단계λ₯Ό μ €μžλŠ” μ„Έ κ°€μ§€λ‘œ λ‚˜λˆ„κ³  μžˆλ‹€. 첫째가 μ•ˆμ „μ˜ 확보 λ‘˜μ§Έκ°€ κΈ°μ–΅κ³Ό 애도, μ„Έλ²ˆμ§Έκ°€ 연결이닀. λ˜‘κ°™μ€ 단계가 트라우마 μ‚¬νšŒμ˜ 치유λ₯Ό μœ„ν•΄μ„œλ„ ν•„μš”ν•œλ°, μš°λ¦¬λŠ” 아직 λ‘λ²ˆμ§Έ 단계도 μ œλŒ€λ‘œ λ˜μ–΄ μžˆμ§€ μ•Šκ³  μžˆλ‹€. 즉, 범죄 ν–‰μœ„λ₯Ό κΈ°μ–΅ν•˜κ³  진싀을 밝히며 λ‹¨μ£„ν•˜λŠ” μž‘μ—…μ΄ λ˜μ–΄ μžˆμ§€ μ•Šμ€ 것이닀.
    ν—ˆλ¨Όμ˜ ν‘œν˜„μ΄ κΌ­ ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒλ₯Ό 두고 λ§ν•˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” μƒκ°λ§ˆμ € λ“€μ—ˆλ‹€. β€˜μ–΄λ–€ ν˜•νƒœλ‘œλ“  (범죄 λ˜λŠ” 범죄에 λŒ€ν•œ 묡인에 λŒ€ν•œ) 곡식적인 인정과 참회λ₯Ό ν•˜μ§€ μ•Šκ³ μ„œλŠ” λͺ¨λ“  μ‚¬νšŒμ  관계가 (과거에 λŒ€ν•œ) 뢀인과 μ€λ°€ν•¨μ΄λΌλŠ” λΆ€νŒ¨ν•œ μ—­ν•™ κ΄€κ³„λ‘œ μ˜€μ—Όλœ μ±„λ‘œ 남아 μžˆλ‹€.’ 우리λ₯Ό 두고 ν•˜λŠ” 말 κ°™μ§€ μ•Šμ€κ°€?
    폭λ ₯의 κ°€ν•΄μžλŠ” 진싀을 κ°€μž₯ λ‘λ €μ›Œν•œλ‹€κ³  ν•œλ‹€. 진싀을 숨기기 μœ„ν•΄μ„œλŠ” κ·Έ μ–΄λ–€ μˆ˜λ‹¨κ³Ό 방법도 가리지 μ•ŠλŠ”λ°, λŒ€ν‘œμ μΈ μ˜ˆκ°€ ν”Όν•΄μž μ§„μˆ μ˜ μ‹ λΉ™μ„œμ„ 훼손 μ‹œν‚€λŠ” 것이닀.그리고 였히렀 ν”Όν•΄μžλ“€μ„ κ³΅κ²©ν•˜κ³ λŠ” ν•œλ‹€. 우리 μ‚¬νšŒμ μœΌλ‘œλŠ” 아직도 λ„ˆλ¬΄λ‚˜ 잘 먹히고 μžˆλŠ” β€˜μƒ‰κΉ”λ‘ β€™μ΄ 이에 ν•΄λ‹Ήν•˜λŠ” 것이겠닀.
    과거에 λŒ€ν•œ 정리가 λ˜μ§€ μ•Šκ³ μ„œλŠ” λ―Έλž˜μ— λŒ€ν•œ μ„€κ³„λŠ” λ¬΄μ˜λ―Έν•˜λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ§€κΈˆ 과거사λ₯Ό μ²­μ‚°ν•΄μ•Ό λœλ‹€κ³ , 이것이 κ°€μž₯ μ‹œκΈ‰ν•˜λ‹€κ³  λ§ν•œλ‹€λ©΄ μ–΄λ–€ λŒ€λ‹΅μ„ 듀을지… μ΄λŒ€λ‘œ μ‹œκ°„μ΄ μ§€λ‚˜ λ°©κ΄€μžλ‘œμ„œμ˜ 민쑱성이 체화 λ˜μ–΄ 갈 κ²ƒλ§Œ κ°™λ‹€.
    λ‚˜λŠ” 우리 역사에 ν”Όν•΄μžλŠ” μ•„λ‹Œ 것 κ°™λ‹€. λ‚˜ λ˜λŠ” μΉœμ²™ 쀑에 μ§μ ‘μ μœΌλ‘œ 감μ˜₯에 κ°”λ‹€ 온 μ‚¬λžŒλ„ μ—†κ³ , λ”±νžˆ λ¨Ήκ³  μ‚΄κΈ° νž˜λ“€μ§€λ„ μ•Šλ‹€. ν—ˆλ¨Όμ˜ ꡬ뢄에 λ”°λ₯΄λ©΄ λ°©κ΄€μž(bystander) 정도가 λ˜κ² λ‹€. β€˜ 우리, λ°©κ΄€μžλ“€μ€ 폭λ ₯의 ν”Όν•΄μžλ“€μ΄ 맀일 μ§œλ‚΄μ•Όλ§Œν•˜λŠ” 용기의 일뢀뢄이라도 우리 μ•ˆμ—μ„œ μ°ΎκΈ° μœ„ν•΄μ„œ 우리 μžμ‹ μ„ μ‚΄νŽ΄ 봐야 ν•œλ‹€.’ 이것은 λ‚˜μ—κ²Œ ν•˜λŠ” 말둜 λ“€λ¦°λ‹€.

    κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ†Œμ‹œλ―ΌμœΌλ‘œμ„œλŠ” 이 μ±…μ—μ„œ 읽은 ꡬ체적인 λ‚΄μš©λ“€μ„ λ‚΄κ°€ λ‹€μ‹œ μ°Ύμ•„ 보며 μ‹€ν–‰ν•΄μ•Ό λ˜λŠ” 상황은 μ˜€μ§€ μ•Šμ•˜μœΌλ©΄ μ’‹κ² λ‹€λŠ” λ°”λž¨μ΄λ‹€.

  • λŒ€ν™”

    λŒ€ν™” – 리영희

    2014-04-23

    conversation_lee

    리영희. κ·Έλ“€μ˜ μ–Έμ–΄λ‘œλŠ” μ˜μ‹ν™”μ˜ 원흉. 우리 μ–Έμ–΄λ‘œλŠ” μ‹œλŒ€λ₯Ό μ•žμ„œ κ°„ 지식인.

    μžμ„œμ „μ΄λ©΄μ„œ λŒ€λ‹΄μ˜ κΈ°λ‘μ΄λΌλŠ” ν˜•νƒœλ‘œ 기술 λ˜μ–΄ μžˆμ–΄μ„œ, 였히렀 더 곡감이 κ°€λŠ₯ 면도 λ§Žμ•˜κ³ , μ†”μ§ν•œ 술회둜 λŠκ»΄μ§€κΈ°λ„ ν•˜μ˜€λ‹€. 남이 μ“΄ μ „κΈ°μ—μ„œλŠ” 였히렀 단점을 λͺ» λ“œλŸ¬λ‚΄λŠ” 면도 μžˆμ§€ μ•Šλ‚˜ μ‹Άλ‹€.

    κ²©λ™μ˜ μ‹œλŒ€λ₯Ό μΉ˜μ—΄ν•˜κ²Œ μ‚΄λ‹€ κ°€μ‹  λΆ„. λ•Œλ‘œλŠ” μ•½ν•œ λͺ¨μŠ΅λ„ 보이고, 폭λ ₯에 μ£Όλˆ…λ“€μ—ˆλ˜ κ²½ν—˜λ„ μ†”μ§ν•˜κ²Œ κΈ°μˆ ν•˜κ³  μžˆλ‹€. λΆ„λͺ…ν•œ 것은 κΈ°νšŒμ£Όμ˜μžλ“€λ§Œμ΄ μŠΉλ¦¬ν•΄μ˜¨ μ•”μšΈν•œ 역사λ₯Ό κ°€μ§„ μš°λ¦¬μ—κ²Œ, μ§€κΈˆ μ‹œμ μ—μ„œ λ”μš± 더 ν•„μš”ν•œ κ°€λ₯΄μΉ¨μ„ μ£Όμ‹  λΆ„μ΄λΌλŠ” 것이닀.

    μ™œ μš°λ¦¬λŠ” ν•œλ²ˆλ„ μ²­μ‚°ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜μ˜€λŠ”κ°€. λ‚΄κ°€ 졜근 λ“€μ–΄ 느끼고 μžˆλŠ” μ’Œμ ˆκ°μ„ (λ‚˜λŠ” κ·Έμ € μƒν™œμΈμΌ λΏμ΄μ§€λ§Œ) 리영희 선생이 λ¨Όμ € λŠκΌˆμ—ˆλ‹€λ‹ˆ, λ‚΄ μ’Œμ ˆκ°μ— κ·Όκ±°κ°€ λ”ν•΄μ§€λŠ” λ“― ν•˜μ—¬ μ•ˆνƒ€κΉλ‹€.
    결ꡭ에 μš°λ¦¬λŠ” λ­‰μΉ˜μ§€ λͺ»ν•˜λŠ” μš°λ§€ν•œ λ―Όμ‘±μ„± λ•Œλ¬Έμ— 큰 일을 λͺ»ν•΄λ‚Ό 것이 λΆ„λͺ…ν•˜κ³ , 뿌리 κΉŠμ€ κΈ°νšŒμ£Όμ˜λŠ” 영영 μ²­μ‚° λ˜μ§€ λͺ»ν•˜λŠ” 것 μ•„λ‹Œκ°€. 어릴 적 λ³΄μ•˜λ˜ ν˜„ν•™μ μΈ μ–Έμ–΄λ₯Ό λ‚¨λ°œν•˜λ©° 겉멋에 λ“€μ–΄ ν™œλ™ν–ˆλ˜ λŒ€ν•™μƒ μš΄λ™κΆŒλ“€μ΄ λ– μ˜€λ₯Έλ‹€.

    자본주의 μ΅œμ²¨λ‹¨μ—μ„œ μΌν•˜κ³  μžˆλŠ” λ³€μ ˆμžμ΄μžλ§Œ 아직도 β€˜μΈκ°„μ— λŒ€ν•œ 쑴쀑은 ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ μ‚¬νšŒμ£Όμ˜λ‘œ κ·€κ²°λœλ‹€.β€™λŠ” 말에 κ³΅κ°ν•œλ‹€.

    μ‚¬λžŒμ΄β€¦ 빡만으둜 μ‚΄ 것이 μ•„λ‹ˆμš”β€¦

    λ‚˜λŠ” μ–΄λ””λ‘œ ν˜λŸ¬κ°€κ³  μžˆλŠ”κ°€.

  • κ²ŒμœΌλ¦„μ— λŒ€ν•œ μ°¬μ–‘

    κ²ŒμœΌλ¦„μ— λŒ€ν•œ μ°¬μ–‘ – λ²„νŠΈλŸ°νŠΈ λŸ¬μ…€

    2014-04-23

    inpaiseofidleness

    에세이 λͺ¨μŒμ΄λΌ κ΄€ν†΅ν•˜λŠ” 주제λ₯Ό μ°ΎκΈ° μ–΄λ €μš΄ 듯도 λ³΄μ΄λ‚˜, ν•œ λ§ˆλ””λ‘œ λ§ν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” λ°”λŠ” 인λ₯˜μ˜ ν’μš”λ‘œμš΄ 삢에 λŒ€ν•œ λŸ¬μ…€μ˜ 고민이닀.
    λŸ¬μ…€μ˜ 30λ…„λŒ€ κ³ λ―Όκ³Ό μ œμ•ˆμ΄ 우리 μ„ΈλŒ€μ—λ„ μΆ©λΆ„νžˆ μœ νš¨ν•œ λ“― ν•˜λ‹€. 그의 톡찰에 경의λ₯Ό ν‘œν•˜λŠ” ν•œνŽΈ, 적어도 ν•œκ΅­ μ‚¬νšŒλŠ” λŸ¬μ…€ 생쑴 μ‹œκΈ°λ³΄λ‹€ ν’μš”λ‘œμ›Œμ§„ 것 κ°™μ§€ μ•Šμ•„ μ•ˆνƒ€κΉκ³  μ„Έμ›”ν˜Έ 참사와 맞물렀 μ°Έλ‹΄ν•˜κΈ°λ„ ν•˜λ‹€.

  • κ·ΌλŒ€λ₯Ό λ§ν•˜λ‹€

    κ·ΌλŒ€λ₯Ό λ§ν•˜λ‹€. – 이덕일

    2014-03-31

    mordern

    λ‚˜λŠ” 고등학ꡐ μ‹œμ ˆ ꡭ사λ₯Ό 맀우 λͺ»ν–ˆλ‹€. ν•™κ΅μ—μ„œ λ°°μš°λŠ” 역사가 재미 μ—†μ—ˆλ‹€λŠ” 점은 λ‹€λ“€ κ³΅κ°ν•˜λ¦¬λΌ μƒκ°ν•œλ‹€. κ·ΈλŸΌμ—λ„ λ‚΄κ°€ 특히 λͺ»ν–ˆλ˜ μ΄μœ λŠ” 반골 기질 λ•Œλ¬Έμ΄ μ•„λ‹ˆμ—ˆλ‚˜ μ‹Άλ‹€. λ…Έμ˜ˆ κ·Όμ„± 흘러 λ„˜μΉ˜λŠ” μ§€κΈˆμ˜ λ‚΄ λͺ¨μŠ΅μ—μ„œλŠ” μƒμƒν•˜κΈ° νž˜λ“€κ² μ§€λ§Œ, λ‚˜λŠ” ꡭ사와 κ΅­λ―Όμœ€λ¦¬μ—μ„œ 양을 λ°›μŒμœΌλ‘œμ¨ κ΅­μ • κ΅κ³Όμ„œμ— λŒ€ν•΄ μ €ν•­ν•œ μ…ˆμ΄λ‹€.

    μ €μžλŠ” 우리 ꡭ사 κ΅μœ‘μ—μ„œ μ†Œν™€νžˆ 닀뀄지고 μžˆλŠ” 망ꡭ의 κ³Όμ •κ³Ό μ‹λ―Όμ§€λ°°μ˜ μ „κ°œ 과정에 λŒ€ν•΄μ„œ 비ꡐ적 쉽고 ν₯미둭게 κΈ°μˆ ν•˜κ³  μžˆλ‹€. 이 책을 ν†΅ν•΄μ„œ κ·Έ λ™μ•ˆ μ•Œμ§€ λͺ»ν–ˆλ˜ 역사적 사싀에 λŒ€ν•΄μ„œ 지식을 μŒ“μ„ 수 μžˆλŠ” κΈ°νšŒκ°€ λ˜μ—ˆλ‹€κ³  λ³Έλ‹€. μƒμ‹μ μœΌλ‘œ 이 μ •λ„λŠ” μ•Œκ³  μžˆμ–΄μ•Ό λ˜λŠ” μˆ˜μ€€μ— λ„λ‹¬ν•œ 것 κ°™λ‹€. κ·Έ 쀑 κ°€μž₯ 인상 κΉŠμ—ˆλ˜ 것은 μ‘°μ„ μ˜ 지배측이 μ–Όλ§ˆλ‚˜ λŒ€μ±…μ΄ μ—†μ—ˆμœΌλ©° 독립 μš΄λ™ μ„Έλ ₯듀은 κ·Έ μ–Όλ§ˆ λ˜μ§€ μ•ŠλŠ” νž˜λ“€μ„ ν†΅ν•©ν•˜μ§€ λͺ»ν•΄μ„œ κΈ°λ ₯을 λ‚­λΉ„ν–ˆλ˜μ§€ ν•˜λŠ” μ•ˆνƒ€κΉŒμ›€λ“€μ΄λ‹€.
    μž‘μƒκ° 쀑 ν•œ κ°€μ§€. 우리 μ„ λ°° μ„ΈλŒ€μ˜ 학생 μš΄λ™μ˜ λ…Έμ„  투쟁과 κ·ΌλŒ€μ˜ λ…λ¦½μš΄λ™μ΄ 사뭇 λΉ„μŠ·ν•˜λ‹€λŠ” 점이닀. λ§‰κ°•ν•œ 적을 μ•žμ— 두고 싀체도 λΆˆν™•μ‹€ν•œ λ‚΄λΆ€ ꢌλ ₯ λ‹€νˆΌ, λ…Έμ„  λ‹€νˆΌ λ•Œλ¬Έμ— μžλ©Έν•˜λŠ” λͺ¨μŠ΅ 말이닀. 이거 ν˜Ήμ‹œ 우리 κ΅­λ―Όμ„± μ•„λ‹Œκ°€ 문득 기운 빠지기도 ν–ˆλ‹€.
    κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„€λͺ…이 λ˜λŠ” ν˜„μƒμ΄λΌκ³  μƒκ°ν•œλ‹€. λŒ€μ˜λ₯Ό μ€‘μš”μ‹œν•˜λŠ” λΆ€λ₯˜μ™€ λ‚΄ 이읡을 μœ„ν•΄ μ΅œμ„ μ„ λ‹€ν•˜λŠ” λΆ€λ₯˜λ‘œ μ‚¬λžŒμ„ λ‚˜λˆŒ 수 μžˆλ‹€λ©΄, λŒ€μ˜λ₯Ό μ€‘μš”μ‹œν•˜λŠ” λΆ€λ₯˜λŠ” 독립 μš΄λ™μ— νž˜μΌμ„ 것이고 κ·Έ μ•ˆμ—μ„œλ„ μžμ‹ μ˜ 신념을 κ΅½νžˆμ§€ μ•Šμ•˜μœΌλ¦¬λΌ. 반면 λ°˜λŒ€ λΆ€λ₯˜μ˜ 인간듀은 μΉœμΌμ„ ν–ˆμ„ 것이고 였직 ν•œ κ°€μ§€ λͺ©μ , 같은 μ„Έλ ₯의 μ˜λ‹¬μ„ μœ„ν•΄ 단결 ν–ˆλ˜ 것이 μ•„λ‹κΉŒ. 우리 μ„ λ°° μ„ΈλŒ€μ˜ λͺ¨μŠ΅λ„ λΉ„μŠ·ν–ˆμ„ 것이라고 μƒκ°ν•œλ‹€.
    μš°λ¦¬κ°€ λΆ€μ‘±ν–ˆλ˜ 것은 λͺ¨λ‘λ₯Ό μ•„μš°λ₯Ό 수 μžˆλŠ” λ›°μ–΄λ‚œ μ§€λ„μžκ°€ μ—†μ—ˆλ˜ 것이 μ•„λ‹κΉŒ,. μ•„λ‹ˆλ©΄ μ§„μ§œλ‘œ ꡭ민성이 그래 먹은 κ²ƒμΌκΉŒ.
    μš°λ¦¬κ°€ λΆ„λ‹¨μ˜ μ§ˆκ³‘μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³ , λ…μž¬λ₯Ό μš©λ‚©ν•  수 밖에 μ—†μ—ˆμœΌλ©°, 친일 쀄기 μ§‘λ‹¨μœΌλ‘œλΆ€ν„° 이어져 λ‚΄λ €μ˜€λŠ” κ·Έλ“€μ—κ²Œ μ§€λ°° λ°›κ³  μžˆλŠ” λ‹΅λ‹΅ν•œ ν˜„λŒ€λ₯Ό μ‚΄κ³  μžˆλŠ” 것은 우리 힘으둜 λ…λ¦½ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³  덀으둜 얻은 λ…λ¦½μ΄λΌλŠ” 점 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 독립 μš΄λ™ μ„Έλ ₯의 λ‹΅λ‹΅ν•œ λ‚΄λΆ€ 뢄열을 λ³΄λ©΄μ„œ μ°©μž‘ν•΄ μ§€μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†μ—ˆλ‹€.
    역사λ₯Ό μ½λŠ”λ‹€λŠ” 것이 ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ λ””ν…ŒμΌμ— λŒ€ν•΄μ„œ λ†“μΉ˜λŠ” 뢀뢄이 λ§Žμ„ 수 밖에 없을 것이닀. λ™μ‹œλŒ€λ₯Ό μ‚΄μ•„ κ°€κ³  μžˆλŠ” μ‚¬νšŒ ν˜„μƒμ— λŒ€ν•΄μ„œλ„ μ™ˆκ°€ μ™ˆλΆ€ 말이 많고, 같은 λ‰΄μŠ€λΌλ„ μ–΄λ–»κ²Œ 포μž₯ν•˜λŠλƒμ— λ”°λΌμ„œ μ˜λ―Έκ°€ 180도 달라지기도 ν•˜κ³ , ν˜ΈλΆˆν˜Έκ°€ κ°ˆλ¦¬κΈ°λ„ ν•˜λ‹ˆ, 역사적 사싀이야 μ–Όλ§ˆλ‚˜ λ”ν•˜κ² λŠ”κ°€. ν˜„μž¬ μΌμ–΄λ‚˜κ³  μžˆλŠ” 사건에 λŒ€ν•œ μ™œκ³‘λ„ λ°₯ λ¨Ήλ“― μΌμ–΄λ‚˜λ‹ˆ, 역사 μ™œκ³‘μ€ μ–Όλ§ˆλ‚˜ 또 μ‰¬μš΄ μΌμ΄κ² λŠ”κ°€. μ •μ‹  차리고 κ³΅λΆ€ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ κ·Έλ“€μ˜ μ‚¬κ΄€μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚  수 μ—†λŠ” 세상인데, 인문학은 μ²œλŒ€ λ°›κ³  있고 우리 κ³ λ“±ν•™μƒλ“€μ—κ²Œ ꡭ사가 ν•„μˆ˜ κ³Όλͺ©μ΄ μ•„λ‹ˆλΌ ν•˜λ‹ˆ, μ°©μž‘ν•΄ μ§„λ‹€.